فبهنّ عز وجل فما مرزع من الاقساط ، وشرع من الفرائض والميراث ، وأباح من حظّ الذكران والإناث . ما أزاح علة المبطلين وأزال التظني والشبهات في الغابرين . كلّا بل سوّلت لكم أنفسكم أمرا ، فصبر جميل « وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ » . « 1 » فقال أبو بكر : صدق اللّه ورسوله صلّى اللّه عليه وآله وصدقت ابنته . أنت معدن الحكمة ، وموطن الهدى والرحمة ، وركن الدين والحجة ؛ لا أبعد صوابك ولا أنكر خطابك . هؤلاء المسلمين بيني وبينك قلّدوني ما تقلّدت وباتفاق منهم أخذت ما أخذت ، غير مكابر ولا مستبدّ ولا مستأثر وهم بذلك شهود . فالتفتت فاطمة عليها السّلام إلى الناس فقالت : معاشر المسرعة إلى قيل الباطل ، المغضبة على الفعل الخاسر ؛ « أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها كلّا بل ران على قلوبكم ما أسأتم من أعمالكم فأخذ بسمعكم وأبصاركم » « 2 » ، ولبئس ما تأوّلتم وساء ما به أشرتم وشرّ ما منه اغتصبتم . لتجدنّ واللّه محمله ثقيلا وغبّه كفيلا إذا كشف لكم الغطاء بأن ما وراء الضرّاء وبدأ لكم من ربكم ما لم تكونوا تحتسبون ، « وَخَسِرَ هُنالِكَ الْمُبْطِلُونَ » . « 3 » ثم عطف على قبر أبيها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وقالت : قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطب إلى آخر الأشعار كما مرّ مرارا . ثم انكفأت ، وعلي عليه السّلام يتوقّع رجوعها إليه ويتطلّع طلوعها . فلما جاءت ودخلت عليه واستقرّت في الدار ، قالت لأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السّلام : اشتملت شملة الجنين وقعدت حجرة الضنين ؟ نقضت قادمة الأجدل وخانك ريش الأغزل ؟ هذا ابن أبي قحافة يبتزّني نحلة أبي وبلغة ابنيّ . قد أجهد في خصامي وألفيته ألدّ في كلامي ، حتى حبستني قيلة بضرّها ، والمهاجرة وصلها ، وغضّت الجماعة دوني لطرفها ، فلا دافع ولا مانع ؛ خرجت كاظمة وأعدت راغمة .

--> ( 1 ) . سورة يوسف : الآية 18 . ( 2 ) . سورة محمد : الآية 24 . ( 3 ) . سورة غافر : الآية 78 .